Las tradiciones judías establecen el uso de un tocado como señal de respeto a Dios. Una kipá, un elemento que simboliza la reverencia al Señor, puede colocarse debajo del sombrero de copa o directamente sobre la coronilla. Para asegurar una sujeción firme, a veces se sujeta el gorro judío con una horquilla. Este elemento del traje nacional no es obligatorio, pero quienes lo usan demuestran su devoción a la religión y su conservadurismo ante todos.
Propósito y tradiciones del uso
Kipá, traducido del hebreo, significa "hemisferio", "cúpula". Existe otro nombre popular: yarmulke. Según los científicos, la palabra proviene de la expresión "yerei malka", que significa "temeroso de Dios". Según la segunda teoría, el nombre del tocado tiene una raíz común con el turco "yamurluk", que se traduce como "impermeable con capucha". La kipá no es solo parte del vestuario nacional. Es un objeto con un significado espiritual: adoración a Dios, una apreciación de su sabiduría por encima de todo el mundo terrenal.
Se cree que la primera vez que un judío se cubrió la cabeza fue en vísperas de la llegada del Templo de Salomón, como medida preventiva contra la insolación. Sin embargo, también se supone que de esta forma se intentaba bajar el rostro y ocultarlo de la ira del Todopoderoso. Otra interpretación de la aparición de la kipá judía es la prohibición del califa musulmán Omar de usar turbante. Se les ordenó cubrirse la cabeza con otra cosa. A lo largo de siglos, a los judíos se les prohibió usar kipá en varias ocasiones, incluso en la Rusia zarista. En aquella época, sus tocados característicos eran los sombreros descritos.
Al sexo débil siempre se le prohibía usar kipá. El tocado femenino es un turbante, aunque también se permiten sombreros y otras variedades.
Los miembros del clero católico usan un tocado similar tras la tonsura y la ordenación. En este caso, se llama pileolo. El gorro que se coloca en la cabeza de los académicos se llama birrete académico. Los Svans (principados de Svaneti) también lo usan. Cabe destacar que los judíos ortodoxos siempre usan este gorro, los judíos conservadores solo lo usan para las comidas en la sinagoga, y los judíos reformistas durante el luto, los días festivos, etc.
Los no judíos también usan sombrero como señal de respeto a las tradiciones.
¿Por qué las pacas son diferentes?
Los sombreros judíos se clasifican no solo por su diseño, sino también por las normas de la comunidad. Una kipá puede revelar mucho sobre su dueño, por ejemplo, su religión. Hoy en día, se puede encontrar el tocado nacional judío, la kipá, en una variedad de estilos, cortes y colores.
La diferente apariencia de los sombreros se explica por la peculiar historia de su pueblo. La larga ausencia de un estado unificado llevó a cada comunidad a crear sus propias normas, incluidas las que afectaban a los sombreros masculinos. La kipá se convirtió en un símbolo distintivo de varios grupos y movimientos religiosos dentro del judaísmo. Por ejemplo, los judíos neoortodoxos estadounidenses eligieron un modelo de cuero negro, mientras que los sionistas optaron por una sruga (un gorro de punto). Una gran kipá blanca, con una borla, es un accesorio de los jasídicos de Bratslav. Una kipá de terciopelo negro es típica de los representantes de la cerrada comunidad haredí.
Variedad moderna de kipás
Los judíos actuales usan una variedad de kipás. Varían en forma, material, corte, decoración y tamaño. Los modelos principales son:
- Gorra de terciopelo de seis piezas. El material principal es terciopelo y el forro es poliéster. Suele tener un borde de satén.
- Conjunto de terciopelo de cuatro piezas. Similar al anterior, pero con cuatro cuñas. A veces está hecho de ante.
- Terciopelo de colores. Hecho principalmente para niños.
- Breslov. Tejido con hilo blanco grueso y el mantra de Breslov. Tiene bordado azul o negro.
- Meshihit de Jabad-Lubavitch. Cosido con tela de tyrelin negra, decorado con un lema mesiánico.
- Terciopelo. Similar al terciopelo, pero ligero y cómodo. Se encuentra entre los seguidores de los movimientos Jabad-Lubavitch y Gur Jasidim.
- Kipá de Bujará. Mucho más grande y con bordados vistosos.
- Satén. Característica de los judíos conservadores y reformistas.
La elección de una kipá no depende del gusto personal de un judío. Depende de su afiliación religiosa y étnica, así como de su grado de religiosidad.
Opciones de color
Las kipás se dividen en cotidianas y festivas, especialmente para los judíos ortodoxos y liberales. Las opciones más elegantes están hechas de satén blanco, decoradas con la estrella de David, o de satén beige. Pueden tener bordados con hilos dorados o plateados, estar decoradas con rayas multicolores y tejidas a máquina. Las kipás de colores brillantes se usan en festividades religiosas, así como, por ejemplo, en la mayoría de edad.
Una característica reciente son las kipás de color camuflaje. La intersección con el tema militar no es casual. El tema de los judíos religiosos que sirven en el ejército se debate en la sociedad. La kipá festiva (terciopelo azul o negro) es la base del shtreimel. Está adornada con colas de marta cibelina o zorro. A pesar de la variedad de kipás existentes, la opción universal sigue siendo la kipá negra, usada con mayor frecuencia por judíos sin creencias religiosas.
Cortar y dar forma
Las kipás pueden ser pequeñas, medianas o grandes (dependiendo de qué parte de la cabeza cubran) y pueden ser cosidas o tejidas. A menudo, los productos se fabrican a partir de una única pieza de tela mediante un corte especial con pinzas. La segunda opción de costura consiste en coser la gorra con piezas separadas, como cuñas. El extremo de la kipá forma un dobladillo invisible alrededor del perímetro.
Existen productos puntiagudos, planos, de seis, cuatro y ocho paneles. Por ejemplo, los judíos ortodoxos modernos han optado por pequeñas kipás de punto. Los jasidim, un grupo judío más conservador, usan modelos que cubren dos o incluso tres cuartas partes de la cabeza. También presentan diferencias en el corte: las kipás son más planas y suelen tener un borde.
El pequeño tamaño de la kipá, que a menudo se pierde entre el cabello (o es claramente visible en la piel recién afeitada), le dio un nuevo nombre: kipat-grush. Este nombre se utiliza para determinar si el dueño está dispuesto a dejar de usarlo.
Rasgos tradicionales de los diferentes movimientos religiosos
Los judíos ortodoxos consideran obligatorio llevar kipá en todo momento. Los conservadores se limitan a la sinagoga y a las comidas. Los jasidim cubren sus kipás con un gorro de piel. Los judíos reformistas no consideran necesario que un judío lleve gorro. Las personas no religiosas lo usan durante el duelo y al alcanzar la mayoría de edad. Al adorar a Dios en la sinagoga, este tipo de tocado es obligatorio.
Los judíos asquenazíes usan una kipá con cuatro o seis cuñas (de ahí el nombre: de cuatro, seis cuñas). Todas son de color oscuro, generalmente negras. Los judíos sefardíes usan una kipá más modesta: tiene bordados, ornamentación y puede estar decorada con colores brillantes. Los judíos jasídicos usan sombreros sobre la kipá. Sus kipás suelen ser blancas, lo que indica su familiaridad con la Cábala. Los jabadniks prefieren los modelos negros de seis cuñas. Los sionistas usan una sruga (un gorro de punto), y quienes estudian la Cábala con diligencia usan una kipá weisse (en pocas palabras, una kipá blanca). Para un jasídico, el tocado festivo es un shtreimel, hecho de terciopelo negro, decorado con piel de marta cibelina o zorro plateado.
Se cree que, por motivos religiosos, los niños empiezan a usar kipá a los 13 años, pero hoy en día es común ver a niños más pequeños con este atributo en la cabeza. Se les compra una kipá pequeña especial. Los niños litvak usan gorros de seis piezas, una variante similar a un cofre.
En el mundo helenístico, al judío que dirigía la oración matutina se le permitía llevar la cabeza descubierta. Era común que los rabinos importantes llevaran un pañuelo judío. En la Edad Media, usaban una kipá para demostrar su piedad (esto lo prescribía el Shulján Aruj).
Esta tendencia ha continuado hasta nuestros días: los judíos usan una kipá al recitar una oración. La Mishná Berurá señala que cubrirse la cabeza es un mandamiento de la Torá, por lo que incluso recomienda dormir con una kipá.
Cómo llevarlo correctamente
Una kipá cosida al estilo clásico es bastante pesada, por lo que se mantiene en la cabeza por sí sola. Los rabinos aconsejan ponérsela (probándose diferentes opciones) frente a un espejo hasta que se ajuste bien a la coronilla. También se dice que si la kipá no se cae de la cabeza de una persona que pasó toda la noche en la cama con ella puesta, esta es la talla más adecuada. Sin embargo, a menudo, debido a la ligereza del material, no se sujeta bien entre los rizos y se sale volando. Para estas opciones, los judíos ofrecen horquillas especiales. Muchos curiosos se preguntan: ¿cómo se mantiene la kipá en una cabeza recién afeitada? Si se sale volando al ponérsela libremente, se puede sujetar con una goma de silicona o cinta adhesiva de doble cara. Los niños que pasan mucho tiempo al aire libre, para evitar usar horquillas y pinzas de la ropa, se colocan una gorra de béisbol encima de la kipá para que no se caiga.
Otros tocados nacionales
El gorro judío no es el único tocado judío. Sobre él se usa un dashek, un kasket o un sombrero negro. Existen alrededor de 35 opciones. Por ejemplo, en las familias de los rabinos jasídicos, se usa un kolpik de piel marrón. En esto se diferencia del spodik (un accesorio de las dinastías jasídicas polacas). Los judíos hereditarios de Jerusalén tienen un sombrero tradicional de felpa. Su segundo nombre es flicker-teller (platillo volador o super). Se caracteriza por sus alas anchas y copas bajas (hasta 10 cm). Algunos tipos de sombreros están hechos de terciopelo, que se asemeja a la piel negra de pelo corto. Uno de estos modelos es el samet.
Las kipás y las kipás son dos tipos de solideos judíos, pero no son equivalentes. Según los estudiosos, el término "kipá" se utiliza en la diáspora simplemente para referirse a un sombrero usado por motivos religiosos. La kipá original yiddish es una gorra hecha de satén o fieltro y tiene un forro de algodón natural. Los hombres judíos, además de kipás, también usan sombreros y gorras de piel.
Los jasidim, cuyo rasgo distintivo de su peinado son los mechones laterales, llevan gorros de terciopelo de seis piezas. Al mismo tiempo, los mechones sin cortar resaltan claramente sobre el fondo del corte de pelo corto general. Los litvaks, con kipás de cuatro piezas, se colocan los mechones laterales detrás de las orejas. Los judíos ortodoxos, para quienes es obligatorio llevar un tocado tradicional, llevan un sombrero negro encima. En raras ocasiones, se puede ver un gorro especial, una casqueta, en su lugar.
Las mujeres judías casadas se cubren la cabeza con pañuelos. Se cree que su cabello es una parte del cuerpo que solo su esposo puede ver. El segundo tipo de prenda para cubrir la cabeza es la peluca. El sheitel (una peluca hecha de cabello artificial o natural) se usa en familias que pertenecen al judaísmo ortodoxo, independientemente del estilo de vida y la ocupación.
Una kipá no es solo un sombrero judío que distingue a su dueño de la multitud. Es un símbolo que demuestra, tanto a sí mismo como a los demás, que su dueño es modesto, humilde y reverente ante Dios. Además, el sombrero da testimonio del origen de una persona y de su afiliación comunitaria.
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